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祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是由(yóu)微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人(rén)才会这(zhè)样吗(ma)？于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代(dài)时(shí)期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸(xī)取历史教训，居(jū)安(ān)思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时(shí)意(yì)气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前(qián)后对(duì)照(zhào)，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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