还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为(wèi)他(tā)们(men)不(bù)知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人(rén)。作(zuò)为(wèi)一(yī)个(gè)古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后(hòu)深藏(cáng)一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川(chuān)省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期(qī)而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时(shí)候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的(de)润物(wù)细(xì)无声的(de)力(lì)量所在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人(rén)们(men)对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一(yī)个反权威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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