羊(yáng)上树什么意思，其实可以分析分析(xī)，首先来看一看这个名(míng)词(cí)是什么“羊(yáng)上树”，先来看一看这个名字是否(fǒu)合(hé)理，是非常不合(hé)理的，因(yīn)为(wèi)在日(rì)常生活中，我们(men)一般以为的羊能(néng)够(gòu)上(shàng)树吗，显然(rán)是不能(néng)够的。那么就说明，“羊上(shàng)树(shù)”这个服务的难度系数非(fēi)常高，已经高(gāo)到常规情况(kuàng)下(xià)都无法(fǎ)做到(dào)的程度，至于到底如(rú)何完成(chéng)，还(hái)真不(bù)知道。

羊(yáng)上(shàng)树

再来分(fēn)析一下这个(gè)词(cí)语(yǔ)中的关(guān)系，这个词语“羊(yáng)上树”有(yǒu)三个(gè)字(zì)，每个字(zì)都是有(yǒu)各(gè)自含(hán)义的(de)，其中“羊”和“树(shù)”都是名词，一(yī)个是主语，另外一个是(shì)宾(bīn)语(yǔ)；“上”是动(dòng)词，表明两个人之间的关系。再来看，“羊上树”是一个服(fú)务，那么(me)显然“羊”代表的是受(shòu)虐待一方，毕竟(jìng)“羊(yáng)”本来是不会上树(shù)的，而“树(shù)”就等着“羊(yáng)”来(lái)上。

虽然，一般大众(zhòng)见(jiàn)到的羊都是不能够上(shàng)树的，但是自然界中确确实实存在着羊上树这种情(qíng)况，为什么呢？因为地上已经没有羊能够吃到(dào)的食物，只有树上(shàng)才有能够(gòu)让羊活下(xià)去的食物。为了能够活下(xià)去，只能够(gòu)想办法，只(zhǐ)能(néng)够克(kè)服种种困难，把不可能的(de)事情变成可(kě)能(néng)。人不(bù)也是如此吗？要不(bù)然怎么会出现“羊上(shàng)树”这种服务，不都(dōu)是(shì)为了活(huó)着(zhe)吗！

羊上(shàng)树

羊上树因为不可思(sī)议，所以(yǐ)已经(jīng)成为世(shì)界(jiè)各地游客不可(kě)错(cuò)过的(de)独特(tè)景观，更是带火(huǒ)了当(dāng)地的经济(jì)。在摩洛哥南(nán)部，这里地处沙漠高温地带，气候干燥(zào)、寸(cùn)草(cǎo)难(nán)生，只(zhǐ)有(yǒu)这些耐高温的(de)灌木。有摩(mó)洛哥特有的“阿甘树”，这种树木十分坚硬(yìng)，树上有果(guǒ)子(zi)。于是，黑山(shān)羊(yáng)便在这样的(de)自然(rán)条件下为生存，慢慢学会了上树的本领。

羊上树

一个树上能(néng)够同(tóng)时(shí)挂着(zhe)还几个山羊(yáng)，场面(miàn)相当的壮观。山羊站在树上，有些爬得很高，直接就到(dào)了树枝(zhī)顶端，那种感(gǎn)觉像是到了悬崖边一样，离(lí)地面有三四(sì)米高，黑山羊却在(zài)上面悠闲自得。这(zhè)还是(shì)一个相声段子(zi)，用它(tā)比喻一些人故作姿(zī)态，刁难别(bié)人，因为这件(jiàn)事情往往(wǎng)难(nán)办。羊上(shàng)树这个词(cí)再次受到(dào)关注，还因为韩国张(zhāng)紫妍(yán)的(de)事情。

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