赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这(zhè)个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其实(shí)这些背(bèi)尸人(rén)身(shēn)上背着的(de)才(cái)是(shì)尸(shī)体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋(mái)在(zài)一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一(yī)顶非(fēi)常大的草帽(mào)子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术(shù)士(shì)，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而(ér)为什(shén)么会(huì)惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一(yī)个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人(rén)利用特(tè)殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古代(dài)的这些方随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三(sān)法各(gè)有(yǒu)不同(tóng)，且法术(shù)也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要(yào)利(lì)用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人(rén)可以自行去(qù)查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一(yī)做解释了(le)。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家(jiā)里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸(s随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么hī)，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真(zhēn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么