什么春白雪是什么成语，什么春(chūn)白(bái)雪(xuě)是什么成语(yǔ)是(shì)阳春(chūn)白雪的(de)。

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什么春白(bái)雪是什么成语，什(shén)么春白雪(xuě)是什么成语

　　阳春白雪，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指战国(guó)时代楚国的较高雅的歌曲，后(hòu)比喻高深的不通俗的文学艺术。

　　出自(zì)《对楚王问》。

成语出处

　　战(zhàn)国楚宋玉《对(duì)楚王问》：客有歌于郢(yǐng)中者(zhě)，其(qí)始曰(yuē)：《下里》《巴(bā)人(rén)》，国(guó)中属而和者数千人。

　　……其(qí)为《阳春(chūn)》《白雪》，国中(zhōng)属而和者(zhě)不过数十人。

成(chéng)语(yǔ)故事(shì)

　　阳(yáng)春白(bái)雪(xuě)的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王(wáng)问》一文。

　　楚(chǔ)襄王问宋玉，先生(shēng)有(yǒu)什么隐(yǐn)藏的德行么(me)？为何士民众庶(shù)不怎么称誉(yù)你啊？宋(sòng)玉说，有歌者客于(yú)楚(chǔ)国(guó)郢中(zhōng)，起初吟唱"下里巴人"，国中和(hé)者有数千人(rén)。

　　当(dāng)歌者唱"阳(yáng)阿薤露"时，国中和者只有数(shù)百人。

　　当歌曲再增加一些高难(nán)度的(de)技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的(de)时候，国中和(hé)者(zhě)不(bù)过三数人而已(yǐ)。

　　宋(sòng)玉的结论(lùn)是，"是其曲弥高，其和弥寡。

　　"阳春白雪"等歌曲越(yuè)高雅、越(yuè)复杂(zá)，能(néng)唱和的人自然越(yuè)来越少，即曲高和寡。

　　当然宋(sòng)玉与楚襄王的这番讨论(lùn)的目的不(bù)是谈论歌曲(qū)本身，而是强调(diào)雅与俗的(de)巨(jù)大差距，并为自己(jǐ)的才德不被(bèi)世(shì)人承认而辩解。

　　宋玉进而说"鸟有(yǒu)凤而鱼有(yǒu)鲲"，自然非凡间俗物可(kě)比。

　　宋(sòng)玉说，"非(fēi)独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。

　　"最后，宋玉引出了(le)自己的结论，即"夫(fū)圣(shèng)人 瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独处(chù)；

　　夫世(shì)俗之民，又安知(zhī)臣之所为(wèi)哉？"宋玉的(de)意(yì)思是，但凡世间(jiān)伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行(xíng)为往往(wǎng)不(bù)为普通人所(suǒ)理解。

造句

　　1.宛如阳春白雪，天(tiān)籁之音，真是此曲(qū)只应天上有(yǒu)，人间难得几回(huí)闻啊！

　　2.我的(de)作品属下里巴人,他的才真正称得(dé)上阳春白雪。

　　3.她让阳春(chūn)白雪(xuě)和下里巴(bā)人经过(guò)视听经典艺术知识(shí)体系与现代电子(zi)视听(tīng)软件(jiàn)创作媒体的再(zài)创作(zuò)之后，共(gòng)同(tóng)成(chéng)为(wèi)广大观众的审美(měi)对象和欣赏内容。

　　4.这首词当(dāng)属阳春白雪之列。

　　5.人们着(zhe)意发掘并谱写成诗章的(de)，不是崇(chóng)高优美的阳春白雪(xuě)，而是发(fā)生在身(shēn)旁，卑微而平(píng)凡的事物。

　　6.我喜欢看阳春白雪(xuě)的世界名着，也喜欢(huān)看下里(lǐ)巴人的通(tōng)俗小说。

　　7.升官快乐，扬扬得意，晦气扬长而(ér)去，好运扬眉吐气，阳春白雪漂亮，洋(yáng)洋(yáng)洒洒纳福，万事阳关大(dà)道！

　　8.我弹奏的曲子(zi)是阳春白雪，而你的唱(chàng)的流行(xíng)音乐是下里巴人。

　　9.阳(yáng)春(chūn)白雪抒怀抱，明(míng)月清泉(quán)尚节(jié)操。

　　10.最棒的恶作剧总是让(ràng)人分不清合法与非法，阳春白雪和下里巴人，对与错的(de)界(jiè)限(xiàn)。

成语什(shén)么春白(bái)雪(xuě)

　　是阳春白雪。

　　【成语(yǔ)】： 阳春白雪(xuě)

　　【拼音】： yáng chūn bái xuě

　　【解(jiě)释】： 原指战国(guó)时代楚国的(de)一种较高级(jí)的歌曲。

　　比喻高深的(de)不通俗的文学艺术。

　　【出处】： 战国·楚(chǔ)·宋玉《对楚(chǔ)王(wáng)问》：其为(wèi)《阳阿》、《薤(xiè)露》，国中(zhōng)属(shǔ)而和者数百(bǎi)人，其为《阳春》、《白雪》，国(guó)中属而和者不过数十人而(ér)已。

　　【举例造句】： 长(zhǎng)老听了，赞叹(tàn)不(bù)已(yǐ)道：真(zhēn)是阳春白雪，浩气冲(chōng)霄。

　　【近义词】： 曲高(gāo)和寡、鲲鹏图(tú)南

　　【反义词】： 下里巴人、阳阿薤露

　　【灯谜(mí)】： 风光三月见杨(yáng)花

　　【用法】： 作主语、宾语；

　　指文学(xué)作(zuò)品

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什(shén)么春白雪是(shì)什么成语，什么春白雪(xuě)是什么(me)成语

　　阳(yáng)春白雪，汉语成(chéng)语，读音(yīn)为(wèi)yáng chūn bái xuě，原(yuán)指战国(guó)时代楚国的较高雅(yǎ)的歌(gē)曲，后比(bǐ)喻高深的不(bù)通俗的文(wén)学艺术。

　　出自《对楚王问》。

成语出处

　　战国楚宋玉(yù)《对(duì)楚(chǔ)王问》：客有歌(gē)于(yú)郢中者，其(qí)始(shǐ)曰：《下里(lǐ)》《巴人》，国中(zhōng)属而和者数千人。

　　……其为《阳春》《白雪》，国中属而(ér)和(hé)者(zhě)不过(guò)数十人。

成(chéng)语(yǔ)故(gù)事

　　阳春(chūn)白雪(xuě)的典故来自《楚辞》中的(de)《宋玉答楚王问》一文。

　　楚襄王问宋玉，先生(shēng)有什么隐藏的德行么(me)？为(wèi)何士民众庶(shù)不怎(zěn)么称誉你啊？宋玉(yù)说，有歌者(zhě)客于楚国(guó)郢中，起(qǐ)初吟(yín)唱(chàng)"下里巴人"，国中和者(zhě)有数千人。

　　当歌者(zhě)唱"阳阿薤露(lù)"时(shí)，国中(zhōng)和(hé)者只有数百人。

　　当(dāng)歌者(zhě)唱(chàng)" 阳春白雪"时，国中和者(zhě)不过(guò)数十人。

　　当(dāng)歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商(shāng)刻羽，杂以流(liú)徵"的时候，国中和者(zhě)不过三(sān)数人而已。

　　宋(sòng)玉(yù)的结论是，"是(shì)其曲弥高，其和弥(mí)寡(guǎ)。

　　"阳(yáng)春白雪"等(děng)歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越(yuè)少，即曲高和寡。

　　当(dāng)然宋玉与楚襄王的这(zhè)番讨论(lùn)的(de)目的(de)不是谈论歌曲本身，而(ér)是(shì)强调雅(yǎ)与俗的(de)巨(jù)大差距，并(bìng)为(wèi)自己的才德不(bù)被世人承认而辩解。

　　宋玉进而说"鸟(niǎo)有(yǒu)凤而鱼有鲲(kūn)"，自(zì)然非凡间俗物可比。

　　宋玉说，"非独鸟(niǎo)有凤(fèng)而(ér)鱼有(yǒu)鲲也(yě)，士亦有之。

　　"最(zuì)后，宋玉引出了自己(jǐ)的结(jié)论，即"夫圣人 瑰意琦行(xíng)，超然独处；