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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人(rén)在(zài)军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长(双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服(fú)”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发(fā)展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的(dà)漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来(lái)游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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