赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的(de)主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是(shì)盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多(duō)的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这(zhè)个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT，要(yào)是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不(bù)仅费人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什(shén)么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须(xū)满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其(qí)他(tā)地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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