祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以(yǐ)及祸患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻译的而(ér)，而智(zhì)勇多困于所溺是什(shén)么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人(rénbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别)困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶(líng)官传(chuábd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别n)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗(zōng)强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时候(hòu)，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是(shì)由微(wēi)小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才(cái)会这(zhèbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人(rén)事(shì)”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再(zài)叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹议(yì)，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成(chéng)为历(lì)来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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