赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人(rén)通过一(yī)系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了(le)。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是(shì)空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病(bìng)等(děng)方(fāng)便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行(xíng)时就(jiù)出(chū)现一跳一跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低的，大多是(shì山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗)下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸(shī)体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不(bù)存在(zài)了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神(shén)秘(mì)化了。

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