京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特征和表(biǎo)演特凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点点，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其他都是素脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不(bù)同，可(kě)分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他(tā)们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到(dào)空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人物(wù)都有一(yī)种大概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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