君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句(jù)式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结(jié)构后置，即(jí)“于物假”，意(yì)思是“向外物(wù)借助”的(de)。

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君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中(zhōng)本(běn)不(bù)相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可(kě)以独(dú)立成(chéng)篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文(wén)在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍确的表述(shù)是(shì)：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话(huà)意(yì)思是竖(shù)裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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