周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界(jiè)各地(dì)的(de)人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次(cì)吐出食(shí)物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强(qiáng)的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却(què)完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情(qíng)感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊(shū)规律来取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定(dìng)的进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的(de)2升是多少斤啊 2升是多少毫升表现，也得到(dào)了(le)历(lì)史的(de)肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文(wén)王(wáng)之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不(bù)多(duō)次(cì)在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达他对(duì)人才(cái)的(de)渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的(de)意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiā2升是多少斤啊 2升是多少毫升ng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务的；然(rán)而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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