草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于(yú)闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变(biàn)自(zì)己的(de)品质(zhì)。

　　美人(rén)所(suǒ)以为(wèi)美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美(měi)人既然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人(rén)的(de)本分，并(bìng)非是为了借这些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guāeach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数n)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子(zi)”只要(yào)逢时(shí)就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季(jì)节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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