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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次(可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志(zhì)，排除外(wài)界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件不(bù)足也不(bù)例外。

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