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　　这首诗告诉我们想认清(qīng)事物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题(tí)西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低(dī)各不同(tóng)。

　　不(bù)识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此(cǐ)山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺(sì)的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺(sì)里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之所以不能认(rèn)识(shí)庐山的真实面目，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的事物(wù)千姿(zī)百态(tài)，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很难看清事物的(de)本质。

　　如(rú)果不全方位、多(duō)角度冷静客观(guān)地去观(guān)察(chá)与分析，就(jiù)容易(yì)因为主客观的局(jú)限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全面认(rèn)识(shí)事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林(lín)壁(bì)》以理(lǐ)语入诗，写(xiě)得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏(sū)轼由黄州团练(liàn)副使改任汝州刺史，他特地过(guò)江登临庐山(shān)，游山(shān)十余日，并(bìng)在西林(lín)寺写(xiě)下这(zhè)首题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自己独特的观察和感受出发，勾画出庐(lú)山(shān)的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首(shǒu)纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽(lì)山(shān)河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言(yán)表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是却从人(rén)们正(zhèng)视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察(chá)点的不断(duàn)变换中，写出(chū)了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)”，写诗人在观察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲(zhé)理结合起来(lái)，从而阐明(míng)了一(yī)个(gè)深刻(kè)的道理(lǐ)：只有从(cóng)不同(tóng)的(de)方面了解事物(wù)，既深(shēn)入它的(de)内(nèi)部细察(chá)精神实质，又站到事物(wù)之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物以正确的认(rèn)识。

　　清代的(de)王国(guó)维在(zài)《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的(de)《题西林壁》正(zhèng)形象化(huà)地(dì)说明了这一道理。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山景色(sè)的描绘(huì)之中。

　　前两句描述(shù)了庐(lú)山不(bù)同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧(cè)a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数ff0000; line-height: 24px;'>a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数面看庐山山饥(jī)孝岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处(chù)、低处看都呈现不(bù)同的稿(gǎo)液样子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不清庐山真正的(de)面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄州贬所改迁(qiān)汝州(zhōu)团(tuán)练副使(shǐ)，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经过(guò)九江，与友(yǒu)人(rén)参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思(sī)，于是写(xiě)下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山景色(sè)的(de)描绘(huì)之中.它(tā)告诉我们(men)这样一个道理:现(xiàn)实生活中的事物千姿(zī)百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字看(kàn)清(qīng)楚(chǔ)它(tā)的(de)本质;如果不是处在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全方位.多(duō)角度(dù)冷静客观的深入观察与分析,就(jiù)容易因为个人的局(jú)限被局部现象所迷惑(huò),对事物就难有全面正确的(de)认(rèn)识。

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