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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什么(me),但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思以及但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)和体会,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山(shān)是什么诗等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí):

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)如(rú)果(guǒ)有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴(yīn)山。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山出自(zì)唐代(dài)王昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关(guān),万(wàn)里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时期(qī)的明月和边关,守边(biān)御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙(lóng)城的飞(fēi)将卫(wèi)青如今还在,绝不许匈奴南(nán)下牧马(mǎ)度(dù)过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值(zhí)盛唐,这一时(shí)期,唐在对外(wài)战争中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜(shèng),全(quán)民族的自信心极强(qiáng),边(biān)塞诗人的作品中,多能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同时,频繁的(de)边塞(sāi)战争,也使人(rén)民(mín)不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这种和平(píng)愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我会(huì)!“但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的(de)意思是(shì):只要龙城的飞将李广如今还在,一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人(rén)未还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  【译文】:

  依(yī)旧(jiù)是秦汉(hàn)时芹(qín)旦(dàn)期(qī)的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未(wèi)回还。

  只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在,一定不(bù)会让敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁(jiāng):汉(hàn)朝名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢龙(lóng)城(chéng)(卢龙城就(jiù)是(shì)汉代的李广练兵之地,在今河(hé)北(běi)省喜峰口附近一带,为汉(hàn)代右北(běi)平郡(jùn)所(suǒ)在地(dì)),纵观李广(guǎng)一(yī)生主要(yào)的时间(jiān)都(dōu)在抗击匈奴,防止匈(xiōng)奴掠(lüè)边。

  这里指英(yīng)勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭(xí)龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至(zhì)笼城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼(lóng)城,颜师(shī)古注(zhù)曰:“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地(dì)的(de)外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙(méng)古(gǔ)中(zhōng)部及河北北部(bù)。

  【创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)】:

  《出(chū)塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在其(qí)边塞诗中(zhōng),多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信(xìn)。

  但(dàn)是频繁(fán)的边塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这种和平(píng)愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是(shì)一首著名的边塞诗,表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)希(xī)望起任良将,早(zǎo)日平息边(biān)塞(sāi)战(zhàn)事,使人民(mín)过上安定的生活的愿望(wàng)。

  诗人从描写(xiě)景物景入(rù)手(shǒu),首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦(qín)时(shí)的明月汉代的关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月(yuè)四字交错使用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意思是秦汉(hàn)时的明(míng)月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过,突(tū)出了时(shí)间的久远(yuǎn)。

  次(cì)句“万里长(zhǎng)征(zhēng)人(rén)未还(hái)”,“万(wàn)里”指边塞和内地(dì)相距万里,虽属(shǔ)虚指,却(què)突(tū)出了空(kōng)间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到(dào)战争给(gěi)人(rén)带(dài)来的灾难,表达(dá)了诗人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能解脱人民的(de)困苦呢?诗(shī)人(rén)寄希望(wàng)于有才能的将(jiāng)军。

  “但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青(qīng)和(hé)飞将军李广而今健在,绝不(bù)许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城(chéng)的名将卫青(qīng),而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城(chéng)飞(fēi)将”并不(bù)只一人,实指李(lǐ)卫,更(gèng)嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不允(yǔn)许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代(dài)外族(zú)入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北方东西(xī)走向(xiàng)的大山脉,是汉代北方边(biān)防的天然(rán)屏障。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧妙(miào),让(ràng)人们在(zài)对往事的对比中,得出(chū)必要的结(jié)论。

  这首诗虽(suī)然只(zhǐ)有短短四(sì)行,但是通过对(duì)边疆(jiāng)景物和征人心理(lǐ)的(de)描绘,表现的内容(róng)是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚(hòu)同情和结束(shù)这(zhè)种边防(fáng)不顾局面(miàn)的愿望;又流露了(le)对朝(cháo)廷不能选贤任能的不(bù)满,返汪同(tóng)时又以大局为重,认识到战争的正义(yì)性,因而个人利益服从国家安全的需要,发出了(le)“不(bù)教胡马度阴山”的(de)誓言,洋溢着爱(ài)国(guó)激情。

  诗人并没(méi)有对边塞风光进行细致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个(gè)典(diǎn)型(xíng)画(huà)面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

  景物描写只(zhǐ)是用来刻(kè)划人物(wù)思(sī)想感情的一种手段(duàn),汉关秦月,无不是融情入景,浸透了(le)人物(wù)的感情色彩(cǎi)。

  把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗(shī)里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯(bó),河(hé)东晋阳(yáng)(今山西太(tài)原(yuán))人(rén)。

  盛(shèng)唐著名(míng)边塞诗(shī)人,后人誉为(wèi)“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省(shěng)校书(shū)郎,又中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江(jiāng)宁(níng)丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见长(zhǎng),尤(yóu)以登第之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉(亦有“诗家天子王(wáng)江宁”的说(shuō)法)。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战(zhàn)的(de)将(jiāng)军(jūn)立(lì)马(mǎ)阵前,一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山的。

  关于但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是什(shén)么(me),但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思以及(jí)但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)和体会,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me),但比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山是什么诗(shī)等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

  但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善(shàn)战的(de)将(jiāng)军立马阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦(qín)汉(hàn)时(shí)期的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的(de)飞(fēi)将卫青(qīng)如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)做,《出塞(sāi)》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄(líng)所处(chù)的时代(dài),正值盛唐,这一(yī)时期,唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗(shī)人(rén)的作品中,多能体现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁精(jīng)神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  同(tóng)时,频繁的边塞战争,也(yě)使人(rén)民(mín)不(bù)堪(kān)重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山”什么意思?

  这题(tí)我会(huì)!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思是(shì):只要龙城(chéng)的飞(fēi)将李广如(rú)今还在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未(wèi)还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时芹(qín)旦期的明(míng)月(yuè)和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李广如(rú)今还(hái)在(zài),一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞将:汉朝名(míng)将李广(guǎng),龙(lóng)城(chéng)是唐代的卢龙城(卢(lú)龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰(fēng)口(kǒu)附近(jìn)一带,为汉代右北平(píng)郡所(suǒ)在地),纵观李广一(yī)生主(zhǔ)要(yào)的时间都(dōu)在抗击(jī)匈奴,防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞(fēi)将指的是(shì)卫青奇袭龙城的(de)事(shì)情。

  《汉书·卫(wèi)青(qīng)霍去病传》载,元光六年(前129年(nián)),卫青(qīng)为车(chē)骑将(jiāng)军(jūn),出上(shàng)谷,至(zhì)笼(lóng)城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族骑(qí)兵(bīng)。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内蒙古中(zhōng)部及河北(běi)北部(bù)。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神(shén),和克敌制胜的强烈自信。

  但(dàn)是(shì)频繁(fán)的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞诗(shī),表达了诗人希望起任良将(jiāng),早日(rì)平息边塞战事,使人民过上安定(dìng)的生活的愿望。

  诗人从描写景物(wù)景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉(liáng)景象。

  “秦时明月汉时关”不能(néng)理(lǐ)解为秦时的明月汉(hàn)代的关(guān)。

  这里是秦、汉(hàn)、关(guān)、月(yuè)四字交错使(shǐ)用(yòng),在修辞上叫“互文见(jiàn)义”,意(yì)思是秦汉时(shí)的明(míng)月,秦(qín)汉时的(de)关。

  诗(shī)人(rén)暗示(shì),这里的战事(shì)自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的(de)久远。

  次句“万里长征人(rén)未还”,“万(wàn)里”指边塞和内地(dì)相距万里(lǐ),虽属虚指,却突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未(wèi)还(hái)”使(shǐ)人联想到战争给人带(dài)来的灾(zāi)难(nán),表达(dá)了诗人悲(bēi)愤的情(qíng)感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希(xī)望于有才(cái)能(néng)的将军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青(qīng)和飞(fēi)将军李(lǐ)广(guǎng)而今健在,绝(jué)不许让胡人的(de)骑兵(bīng)跨越(yuè)过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将”则指威(wēi)名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙(lóng)城(chéng)飞将”并不只一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代(dài)外族入侵的骑(qí)兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北方东西(xī)走向的大山脉,是汉(hàn)代北方边防的(de)天然屏障。

  后两句(jù)写得含蓄(xù)、巧妙,让(ràng)人们在对往事的对比(bǐ)中,得出必(bì)要的结论。

  这首(shǒu)诗(shī)虽(suī)然只有短(duǎn)短四行,但(dàn)是通过对边(biān)疆景物和(hé)征(zhēng)人心理(lǐ)的描绘(huì),表现的(de)内(nèi)容是(shì)复杂(zá)的(de)。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束(shù)这种边防不顾(gù)局面的(de)愿望(wàng);又流露了对朝廷不(bù)能选贤任(rèn)能的不满(mǎn),返汪(wāng)同时又以(yǐ)大局为重,认(rèn)识到(dào)战(zhàn)争的正义性(xìng),因(yīn)而个人利益服从(cóng)国家安全的需要(yào),发出了“不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)”的誓(shì)言,洋溢(yì)着(zhe)爱(ài)国激情。

  诗(shī)人并没(méi)有(yǒu)对边塞风光进(jìn)行细(xì)致的描绘,他(tā)只是选取了征戍(shù)生(shēng)活中的一个(gè)典型(xíng)画面来揭示(shì)士卒的内心(xīn)世界。

  景物描(miáo)写只是用来刻(kè)划人物思想感情(qíng)的一种手(shǒu)段(duàn),汉(hàn)关(guān)秦月,无不是融情入景,浸透(tòu)了人物的感情(qíng)色(sè)彩。

  把复杂的内容熔铸(zhù)在(zài)四行诗(shī)里,深沉(chén)含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河(hé)东晋阳(yáng)(今山西(xī)太原(yuán))人(rén)。

  盛唐著名(míng)边(biān)塞(sāi)诗人,后(hòu)人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中进士。

  初任(rèn)秘书(shū)省(shěng)校书郎,又(yòu)中博学宏辞(cí),授汜水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元(yuán)末返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉(wèi)。

  安(ān)史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞(sāi)所作边塞(sāi)诗最著(zhù),有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的(de)说法)。

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