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反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一(yī)个导火线时期(qī),此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏,而到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的(de)程(chéng)度便(biàn)开始逐渐加深,特(tè)别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被破坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西(xī)周末期(qī)周王的统治不(bù)断受到外族的侵扰,而王室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也在不断激化(huà),周王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分(fēn)封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地(dì)就越(yuè)来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯(hóu)对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱的(de)一个重要标(biāo)志,从前至高(gāo)无上的周王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平等的契约,这(zhè)本身就是因为自身地位下降,能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛之战”周王的失(shī)败更(gèng)是(shì)让自身的(de)权威(wēi)受(shòu)到了致命一击(jī)。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实(shí)际的(de)权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周(zhōu)社(shè)会大体情况

  周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西周王朝,为(wèi)巩(gǒng)固(gù)其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农耕(gēng)而(ér)闻(wén)名(míng),因此,周的(de)农业十(shí)分发达,种植的粮食品种繁多(duō),基本包括了后世所有的基本品反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗种,而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于(yú)是周王朝建立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵,其(qí)子穆王(wáng)除对外大规(guī)模用兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭到(dào)了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等(děn反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗g)级的分邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的(de)社(shè)会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦(lún)理(lǐ)道德(dé)文(wén)化的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不(bù)古,世风日下的(de)现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼(lǐ)必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到(dào)极大(dà)的破(pò)坏,寓(yù)意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实(shí)依据就(jiù)是(shì)苟子(zi)所处的时闷灶代,的混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思(sī)考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺(yì)的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会(huì)的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到来(lái)。

  3、春(chūn)秋是(shì)先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时(shí)期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在(zài)春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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