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仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译,仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道(dào)也。

  五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠,则失(shī)者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累(lèi)五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也(yě),若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之(zhī)大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

  该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原(yuán)文(wén)入(rù)下(xià)。

  仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰(yuē),我有道(dào)也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三(sān)而不坠,则失者(zhě)十一让困,累五而(ér)不坠(zhuì),犹(yóu)掇之也。

  吾(wú)处身也(yě),若厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为而(ér)不(bù)得。

  孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰,用志不分,乃凝(níng)于(yú)神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子(zi)到(dào)楚国去,经过树(shù)林,看见一(yī)个驼(tuó)背(bèi)老人正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子粘(zhān)蝉,就好(hǎo)像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

  孔子(zi)说:“先生真是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有我的办法。

  经过五六(liù)个月的练习,在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子(zi)而(ér)不会坠(zhuì)落,那(nà)么(me)失(shī)手(shǒu)的情况已经很(hěn)少(shǎo)了,迭起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落,那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超过一次了,迭起五(wǔ)个丸(wán)子(zi)而不坠落,也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

  我立定(dìng)身子,犹如(rú)临近地面(miàn)的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万(wàn)物品类很多,我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢(ne)。

  孔子转身对弟子们说:“运用(yòng)心(xīn)志(zhì)不分散,就是高度凝(níng)聚精神(shén),恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

  2、说明了凡事只(zhǐ)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗要专心致志,排除外界的(de)一切干扰,艰(jiān)苦努力,集中精力(lì),勤学苦练,并(bìng)持(chí)之以恒,就(jiù)一定能(néng)有所成(chéng)就,即使先天(tiān)条件不足(zú)也(yě)不例外。

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