京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。<嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思/p>

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不断的(de)交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一(yī)种类(lèi)型(xíng)的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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