法铃的(de)含义是惊觉(jué)诸尊，警悟(wù)有情(qíng)的意思。

金(jīn)刚杵(chǔ)

　　金刚杵又(yòu)名“伐(fá)折罗”，是由古印度的兵(bīng)器被密教吸(xī)收为法器。

　　金刚杵(chǔ)制作材质有金(jīn)、银、铜、铁、香(xiāng)木(mù)等(děng)，一(yī)般分(fēn)为有(yǒu)一股、三股、五股、九股等。

　　金(jīn)刚(gāng)杵代表坚(jiān)固锋(fēng)利之智(zhì)，象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)所(suǒ)向无(wú)敌、无坚不(bù)摧(cuī)的智(zhì)慧和真(zhēn)如佛(fú)性，它可以(yǐ)断除各种烦(fán)恼、摧毁形形色色(sè)障碍修道(dào)的恶(è)魔。

　　也(yě)象征佛智、真如(rú)、空性、慈悲(bēi)和智慧等。

　　多和金刚铃一起(qǐ)使用，金刚(gāng)铃代表阴性，金(jīn)刚(gāng)杵代表阳性，有阴阳和之意。

法鼓

　　法鼓是藏传佛教中的(de)礼(lǐ)赞法(fǎ)器之一(yī)，常见的(de)种类有大翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音鼓(gǔ)、铜鼓、腰(yāo)鼓、曲柄鼓、羯(jié)鼓、嘎巴拉鼓等。

　　是用于(yú)佛教庆(qìng)典、宗(zōng)教节日、活(huó)佛坐(zuò)床、开光仪典等重大喜庆(qìng)法事活(huó)动中不可或缺的法器之一。

什(shén)么叫做肉(ròu)莲

　　肉(ròu)莲(lián)是佛教密(mì)宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛(fú)事(shì)活(huó)动和(hé)佛教仪式时所(suǒ)用的器物。

　　佛法赋予了它们特殊的作(zuò)用，使它们不再(zài)是普通的器物，而变得(dé)更加神(shén)圣庄严(yán)。

　　藏传佛教法器的(de)种类繁多，各(gè)种法(fǎ)器的用途、型(xíng)制(zhì)、大小也各不相同(tóng)，如转经(jīng)筒、念珠、海(hǎi)螺(luó)、金(jīn)刚杵等。

　　它们大多借鉴(jiàn)了印度(dù)佛教法器的形(xíng)式，并加(jiā)入了自身的特色。

　　藏传佛教(jiào)的(de)法器大(dà)多用(yòng)于供养(yǎng)诸佛、庄严道场、修(xiū)持佛法等。

　　世上真的(de)有肉莲吗

　　真的。

　　真(zhēn)的存在的,肉(ròu)莲法(fǎ)器真的存在(zài)的。肉(ròu)莲法器是藏传(chuán)佛教密(mì)宗的(de)一种(zhǒng)法器,是(shì)僧(sēng)侣们举(jǔ)行(xíng)佛事活动和(hé)佛教(jiào)仪(yí)式时(shí)所用的器物。

　　佛法赋予(yǔ)了它们特殊的作用,使它们不再是(shì)普通的器物,而变得更加神(shén)圣庄严。

　　佛教肉莲是佛家(jiā)的法器的。关于佛教肉莲(lián)是什么以及(jí)佛教(jiào)肉(ròu)莲是什(shén)么意思，佛教(jiào)肉莲是什么东(dōng)西，佛教肉莲(lián)是什么颜色的，佛教肉莲是什么品种(zhǒng)，佛教肉(ròu)莲图(tú)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

佛教肉莲是什么(me)

　　是佛家的(de)法器(qì)的。

　　佛教(jiào)肉莲(lián)是一种佛(fú)家(jiā)的法器，肉莲可(kě)以净(jìng)化心灵(líng)驱(qū)除邪(xié)恶污秽。

　　佛(fú)教(jiào)将许多美(měi)好圣(shèng)洁的事物用莲花比喻，莲花(huā)生(shēng)在污泥之中，出淤(yū)泥而不染。

　　所以(yǐ)好多神仙(xiān)法(fǎ)器都是(shì)莲花，例如何仙姑。

　　莲花代表佛的(de)舌头。

　　莲花(huā)出(chū)淤泥(ní)而(ér)不染，至清至纯。

　　藏传佛教认为莲花象征着最终的(de)目标(biāo)，即修(xiū)成正果。

　　出淤(yū)泥而不染的莲花是表示纯(chún)净和断灭(miè)的一个主要佛教象征。

　　它代(dài)表一切活动(dòng)的鼎盛阶段，而进(jìn)行这些活(huó)动是为了完(wán)全避免堕入轮回之错误。

　　佛菩萨端(duān)坐或站立的莲(lián)花宝座象征着他们的神圣(shèng)本(běn)源(yuán)。

　　佛菩萨被想象(xiàng)成(chéng)是洁白无(wú)瑕、极尽善美的，其(qí)身、语、意是绝(jué)对清净的。

　　佛菩萨显现在轮回(huí)之(zhī)中，但他们绝没(méi)有受到(dào)不洁之(zhī)物(wù)、意障和(hé)心障的污(wū)染。

　　藏传佛教(jiào)法(fǎ)器的种类繁(fán)多(duō)，各种法器的用(yòng)途(tú)、型(xíng)制(zhì)、大小(xiǎo)也各不相同，如(rú)转经筒、念珠、海螺、金刚(gāng)杵等。

　　它们大多借鉴(jiàn)了印(yìn)度佛教法器的形式，并加入了自身的特色。

　　藏传(chuán)佛教的法器(qì)大多用于供养诸佛、庄严道场、修持佛法(fǎ)等(děng)。

　　这些法器(qì)大体可以分为礼敬(jìng)、称赞、供养、持验(yàn)、护魔、劝(quàn)导六(liù)大(dà)类。

　　袈裟、项珠(zhū)、哈(hā)达(dá)等属于礼敬类；钟、鼓、骨笛、海(hǎi)螺(luó)、六弦琴、大号(hào)等(děng)属于称赞类(lèi)；塔、坛城、八(bā)宝、七政、供(gōng)台、华盖等属(shǔ)于供养(yǎng)类。

　　念(niàn)珠(zhū)、木(mù)鱼、金(jīn)刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等属于持验类；护(hù)身佛、秘密符印等(děng)属于护(hù)魔类；刻有或者写有(yǒu)六字真言(yán)的玛(mǎ)尼轮、转经筒和幢(chuáng)、石(shí)等属于劝导类。

　　每件法(fǎ)器都有其不同(tóng)的(de)宗教含义，有(yǒu)的法(fǎ)器兼有数(shù)种用途(tú)。

藏(cáng)传佛教(jiào)的(de)法器

法铃(líng)

　　法铃是藏传佛教弟子诵经作法时手中离(lí)不开的(de)法(fǎ)器之一。

　　分(fēn)为碰铃(líng)、金刚(gāng)铃两种，其材质主(zhǔ)要是铜质，造型为喇叭口，柄把呈半根金刚杵形状，内有铃舌，外部镂刻着各种图案。

　　在藏(cáng)密中，铃象征着(zhe)般若智，多(duō)与金刚杵合用，承(chéng)负它的(de)金(jīn)刚(gāng)杵代表着(zhe)通过(guò)金刚乘而变成五(wǔ)种无上智(zhì)慧的心之五种烦恼或扰乱之(zhī)感(gǎn)受。

　　法(fǎ)铃上(shàng)部相当(dāng)于佛(fú)身，下部(bù)相(xiāng)当于(yú)佛语，金刚(gāng)于其心中。

　　法铃的(de)含义是惊觉诸尊，警悟有情的意思。

金刚(gāng)杵

　　金刚杵又名“伐折罗”，是由古印度的(de)兵器被密教吸收为法器(qì)。

　　金刚杵制(zhì)作(zuò)材质有(yǒu)金(jīn)、银、铜、铁、香木(mù)等，一(yī)般分为(wèi)有一(yī)股、三股、五股、九股(gǔ)等。

　　金(jīn)刚杵代(dài)表坚(jiān)固(gù)锋利之智，象征着(zhe)所向无敌、无坚不摧的(de)智慧(huì)和真如佛(fú)性，它可以(yǐ)断除各种烦恼(nǎo)、摧(cuī)毁形形色色障(zhàng)碍修道的(de)恶魔。

　　也象(xiàng)征佛智、真如、空(kōng)性(xìng)、慈悲(bēi)和智(zhì)慧等(děng)。

　　多和金刚铃一(yī)起使用，金刚铃(líng)代(dài)表阴性，金刚(gāng)杵代表阳性，有阴阳和(hé)之意(yì)。

法鼓

　　法鼓是藏传佛教中的(de)礼赞法器之一，常见的种(zhǒng)类有大鼓、铜(tóng)鼓、腰鼓、曲柄鼓、羯鼓(gǔ)、嘎(gā)巴拉鼓等。

　　是用(yòng)于(yú)佛教庆(qìng)典、宗(zōng)教节日(rì)、活佛坐床、开光(guāng)仪典(diǎn)等重大喜庆法事活动中不可(kě)或缺的法器之一。

什么(me)叫(jiào)做肉莲

　　肉莲(lián)是佛教密宗(zōng)的法器(qì)，佛(fú)教(jiào)法器是指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行佛事活动(dòng)和佛教仪式时所用(yòng)的器物。

　　佛法赋予了它们特殊的作用，使它(tā)们不再(zài)是普(pǔ)通的器物，而变得更(gèng)加(jiā)神圣庄严(yán)。

　　藏传佛教法(fǎ)器的种类繁多(duō)，各种法器的用途、型制(zhì)、大小也(yě)各不相同，如(rú)转经筒、念珠、海螺(luó)、金刚杵等。

　　它们大多借鉴了印度佛教法器的(de)形(xíng)式，并加入了自身的特色。

　　藏传佛(fú)教的法器大(dà)多用(yòng)于供(gōng)养诸佛、庄严道场、修持佛法等。

　　世上真(zhēn)的有肉莲吗(ma)

　　真的。

　　真(zhēn)的(de)存在的,肉莲(lián)法器真(zhēn)的(de)存在(zài)的。肉莲法(fǎ)器是藏传佛(fú)教密宗的一(yī)种法器(qì),是(shì)僧侣们举(jǔ)行佛事活动(dòng)和佛(fú)教仪式时(shí)所(suǒ)用的(de)器物。

　　佛法赋予了它(tā)们特(tè)殊的作用,使它们不再是普通的(de)器(qì)物,而变(biàn)得更加神(shén)圣庄严(yán)。

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