敬告：本(běn)文(wén)包含一(yī)定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可(kě)能会影响观看者三观，请(qǐng)自带(dài)良好(hǎo)的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾之后被(bèi)救出来的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者(zhě)数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上(shàng)末(mò)世论的研究过程。

今天我们(men)就来(lái)聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理学家(jiā)数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，在晚年(nián)的(de)时候(hòu)为什(shén)么会去钻研一些与科(kē)学(xué)对立(lì)的(de)玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的(de)书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也(yě)是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在(zài)，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不(bù)是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代(dài)的第一人，他(tā)是最后一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研(yán)究的(de)领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃(āi)及(jí)人所使用的长度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己(jǐ)提出(chū)的(de)万(wàn)有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数据(jù)不够准确(què)，于是他(tā)又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)完全不同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的(de)第一人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)到底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字(zì)塔所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学(xué)的(de)程度上(shàng)去验(yàn)证他(tā)的(de)万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西(xī)实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的(de)就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴(bā)比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼(ní)撒(sā)二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

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后来(lái)圣殿在公(gōng)元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之中，未(wèi)来(lái)将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以(yǐ)色列(liè)王国，然后(hòu)人(rén)类(lèi)将会进入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数tio="0.6257575757575757" data-type="jpeg" data-w="660">

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整的(de)对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么(me)详细(xì)一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可(kě)以知道(dào)末世论什么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实(shí)考古中(zhōng)被一(yī)一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实(shí)存在的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力去研(yán)究(jiū)，这也是他(tā)站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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