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  作家许地山简介,许地山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地(dì)山(shān),笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔(bǐ)名落花生。

  生于台湾(wān)台南,甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪(漳州(zhōu))。

 虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌 幼年(nián)随父在广东读(dú)书,中学饿毕业因(yīn)家境衰落,到漳州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书(shū),1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京(jīng)大学,得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年(nián)赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精深研(yán)究,也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学,掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落(luò)华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

  许地(dì)山是中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

  在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

  一(yī)生(shēng)著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng),主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》;译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品内容(róng):

  1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的(de)作品。

  这是一篇叙事散文,全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写,真实地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

  散文描述了一家人收获花(huā)生的情景,通过谈论花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人,表达了作(zuò)者不为名利,只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系;医(yī)学和道教的(de)关(guān)系(xì);宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

  文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证,对礼(lǐ)俗的议论(lùn),也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义,并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科-许地山

  作家许(xǔ)地山简介(jiè),许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介,许地山简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读书,中学饿毕(bì)业因家境衰落,到漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào),1916年回国(guó)。

  次年入燕京大(dà)学,得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院,得(dé)神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习。

  他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研究,也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文,是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kūn)(kun),字(zì)地山,笔名(míng)落(luò)华生(shēng)(古时(shí)“华”同“花(huā)”,所以也叫落(luò)花生),籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

  1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn),1926年毕业并留校任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后(hòu)从事文学活动,后转入(rù)英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任(虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌rèn)教授(shòu),遂举家迁往香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

  一生著作颇多(duō),有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

  许地(dì)山(shān)一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng),主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等,与(yǔ)印度文学有关的文章,书籍(jí)。

  扩展资(zī)料(liào):

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

  散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情景,通过谈论(lùn)花生的好处,借物喻人,揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人(rén)要做(zuò)有用的人,不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人,表(biǎo)达了(le)作者不为名利,只求有益于社会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

  2、本(běn)书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章,涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

  宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系;医学和道教的(de)关系;宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

  文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的(de)考(kǎo)证(zhèng),对礼俗的议论,也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的(de)记述。

  语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài),主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题(tí)。

  《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì),并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

  参(cān)考资料(liào)来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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