手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺(sì)院(yuàn)好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容(róng)楼很(hě疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思n)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又逼真地(dì)写出(chū)了(le)山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓(lí)尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的(de)高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶就疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人(rén)身(shēn)疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极(jí)其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅(chàng)淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺(sì)》，一般认为是李(lǐ)白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘(huì)自然景(jǐng)色，表达对(duì)祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富(fù)，语言(yán)流转(zhuǎn)自然(rán)，音律和谐多(duō)变，善于(yú)从民(mín)间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以握住(zhù)太阳(yáng)月(yuè)亮和(hé)星星，人世间(jiān)再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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