劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一的意思(sī)是什么是劝百讽一，意思是(shì)形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》。

使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思　　A.西(xī)汉(hàn)初年(nián)的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞多(duō)，而(ér)节俭之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)而(ér)掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒，而效果适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳(yàn)，其(qí)移人之深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容(róng)规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大(dà)赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物平直的意(yì)思，所以法言就是(shì)作为准则而对事(shì)情的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复(fù)问答(dá)的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝(dì)王、贵族生活(huó)为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏大(dà)，铺陈(chén)渲染(rǎn)了(le)大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容(róng)规(guī)讽正道(dào)的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多(duō),淹(yān)没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的(de)奢(shē)侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于(yú)汉大赋，语出西(xī)汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如(rú)列传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做了自己的评价认为形容规(guī)讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

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