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非练(liàn)实(shí)不食的(de)练(liàn)实(shí)是(shì)什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练(liàn)、什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过(guò)之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的(de)复杂性，即(jí)事物本身的相对(duì)性和认知过程的(de)变异性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准确(què)判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强调了事(shì)物变化(huà)什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空的(de)不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子(zi)的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子(zi)醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)运用(yòng)自如(rú)，灵(líng)活多变，能把一些微妙难(nán)言(yán)的(de)哲理说得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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