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叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉

叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的(de)事,没多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù),科学的说法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de),人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初(chū)的(de)想法(fǎ),因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的(de)。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉</span></span>)尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战,而是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山,有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的(de)方式,古代曾有鸟载人归的(de)传说,在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器(qì),其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时(shí)代(dài),人死(sǐ)之(zhī)后往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上,身体各个(gè)部(bù)位通(tōng)过钢针缝合,脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人(rén)都会背一(yī)个篓(lǒu)子,篓子里就是(shì)处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样(yàng),那个时候马车都(dōu)很少(shǎo),而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的,由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音,因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人则简化了(le)程序,把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

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湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事,更多的(de)来(lái)自影视(shì)剧里面,特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对于(yú)这个事(shì)情,我特地跑去问父母,到底有(yǒu)没有赶尸这个事,父亲找来(lái)书(shū)籍(jí),跟我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统思想,一旦一个人客死(sǐ)异乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回家乡,因为(wèi)古人认为,人(rén)是有三(sān)魂七魄的,一旦在(zài)外面去世,若是(shì)不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡,会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào),这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统,再加(jiā)上(shàng)古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代,很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù),会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出(chū)现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

在古人(rén)的思想里,这样(yàng)既(jì)能将尸体(tǐ)运回(huí)去,又能让死者魂归故里,这也是电(diàn)视剧里,赶尸的(de)人,会一(yī)边摇(yáo)铃铛,一(yī)边撒纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂(hún)铃的(de)指引,魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱,就是为了(le)让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu),放魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业,更多的见于民间(jiān),但是在清(qīng)朝,也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者,目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决,不(bù)一定是(shì)在犯人的老家,这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之(zhī)后,尸(shī)体就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人的老家,要是专门(mén)派(pài)人去送,不仅费(fèi)人(rén),还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸(shī)人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的,会有两(liǎng)人组成(chéng),一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路,而(ér)且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外,是不能去有人居住的地方,有人意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸人,这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人,并不(bù)是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在(zài)湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人,这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了(le)离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以赶,若(ruò)是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能(néng)赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业?
当然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职业,也不是什么(me)人都能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn):胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条(tiáo)件,又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸,那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选,需(xū)要进行(xíng)三项测试:

第(dì)一(yī)项测(cè)试(shì):就是让一个(gè)人(rén)站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看(kàn),同(tóng)时旋转,然后(hòu)突然喊停(tíng),被测试者(zhě),若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北,那(nà)么(me)就过关。

第二(èr)项测(cè)试:就(jiù)是让测试者挑一副重担,要是能挑起(qǐ)来(lái),并送到指定的(de)地点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就(jiù)是让测试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来,若是(shì)能(néng)取回来,表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这三(sān)个测试(shì)的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会(huì)疑惑,克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有,但是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这种职业呢?

其实,这(zhè)个要(yào)说(shuō)起来叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉,还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān),在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店,但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二,其他(tā)地方,一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都(dōu)是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三,其他地方,人们不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌,一旦赶尸人过来,被(bèi)冲(chōng)撞了了(le),会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù),所以(yǐ)在其他地(dì)方(fāng),赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后,随着交通越来越便利,赶尸(shī)这个(gè)职业,也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸(shī),再(zài)远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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