社会发展(zhǎn)至今什(shén)么都是提倡科(kē)学。即便是一些用科学也解释不了的问题。最(zuì)终也会以造谣等说法来(lái)进行掩盖。这(zhè)就(jiù)是如今的社会。但是(shì)从(cóng)中国古代的历史发展(zhǎn)至今(jīn)。所谓的鬼神论一直都没有停(tíng)止(zhǐ)过。只(zhǐ)不过都(dōu)是私(sī)底下的一(yī)种讨论。但真(zhēn)的有人(rén)敢说这些(xiē)就是(shì)真的不存在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的(de)龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神(shén)秘神圣的一种圣物。民(mín)间对(duì)于龙的传说有(yǒu)很多。也有(yǒu)不(bù)少(shǎo)人对于世界上真的(de)有龙存在而(ér)深(shēn)信不疑。但是国家为什么(me)不承认(rèn)有龙呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上(shàng)记载(zài)。又(yòu)或者是在古(gǔ)人的(de)文章和(hé)诗句中有(yǒu)不少对龙(lóng)的描述。而且日本的博物(wù)馆还存有龙的标(biāo)本。但(dàn)是国家为(wèi)什么从来都不承认有龙呢。这(zhè)其实是很多(duō)人都(dōu)好奇的问题(tí)。很多(duō)网友也发表了(le)自己的想(xiǎng)法和看法(fǎ)。其实归(guī)结到底就两个字(zì)“矛盾”。

国家为什(shén)么不承认有龙

国(guó)家(jiā)希望(wàng)自己的民众是(shì)聪明的。但(dàn)是过于聪(cōng)明又会难(nán)以(yǐ)管理。所(suǒ)以(yǐ)你要聪(cōng)明到恰(qià)到(dào)好(hǎo)处。其实从古(gǔ)至今发生过太多(duō)怪气的(de)事情，比如说罗布泊青海湖(hú)天池等等一些地方发生的怪异现象。在专(zhuān)业(yè)人士进(jìn)行研(yán)究之后并没有什(shén)么(me)确切的答案。大概(gài)是为了稳(wěn)住民(mín)心，所以他们往往会用各(gè)种科(kē)学的解释来搪塞大众。而事实真的是像(xiàng)他们说的那样吗(ma)？估计他(tā)们自己(jǐ)对自己的说法也(yě)是模棱两可吧！

其实说白(bái)了(le)科学(xué)的(de)尽头就是鬼神。但是人们又总是(shì)拿着科学的(de)幌子来(lái)说从来(lái)没有(yǒu)鬼神之(zhī)说。即便(biàn)是现实(shí)中有东西可(kě)以印证。但依(yī)然(rán)是会被官(guān)方以(yǐ)各(gè)种(zhǒng)方(fāng)式来做了合理的解释。中国人(rén)一直说自己是龙的传人。现实中(zhōng)也有出现过龙的记载(zài)。无论(lùn)是年(nián)代(dài)有多久远，或者说龙是生(shēng)活(huó)在公(gōng)元(yuán)前。又或者说(shuō)龙一直是存在的。

但始终国(guó)家是不(bù)承(chéng)认有龙(lóng)的。可(kě)能这(zhè)就跟佛教一样，明(míng)明国家倡(chàng)导(dǎo)不要(yào)迷信要相信(xìn)科(kē)学(xué)。但(dàn)是却不阻(zǔ)止国(guó)家佛教的发展。反而用信(xìn)仰自由来解释。这就是现实和内心的一种矛(máo)盾竞争。如果从国家层面(miàn)承认一(yī)些东西，那还有人会努力的发展科学吗。那国家还要进步和发(fā)展吗？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号