都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦(xián)五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音，与中弦成四(sì)野(yě)悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美(měi)观大方(fāng)，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有(yǒu)名(míng)的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín) 五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因(yīn)流(liú)行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译(yì)文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的(de)伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不(bù)但(dàn)丰富了(le)演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大(dà五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)，技巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分大中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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