都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个(gè)安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木(mù)做成，用钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根，内二(èr)弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是一个(gè)半球形的(de)共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的(de)外形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和(hé)图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极(jí)具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦(xián)最多的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似(shì)扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因(云n是哪里的车牌号yīn)音色明(míng)亮，常(cháng)常(cháng)用于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和(hé)速(sù)度的作用，是(shì)名(míng)副(fù)其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的云n是哪里的车牌号height: 24px;'>云n是哪里的车牌号声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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