第一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时(shí)候(hòu)还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的(de)预言，既然是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要来说一(yī)下刘(liú)伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情，预测(cè)的到底准不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代(dài)人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不翻译(yì)成现在的(de)白话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的(de)是什(shén)么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初(chū)的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响当当的(de)大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外(wài)还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖(zǔ)洪武年间(jiān)创作(zuò)出(chū)来的。公元136丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字8年某一日的早上(shàng)，明(míng)太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见，明(míng)太(tài)祖(zǔ)想要测试一下(xià)刘(liú)伯(bó)温，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温(wēn)觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他(tā)准(zhǔn)确(què)无误的说出碗下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于是开(kāi)始和他(tā)探讨(tǎo)更深层(céng)的话题(tí)。当(dāng)时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一些说(shuō)法半(bàn)信半疑，可是我们(men)这些现代人(rén)无一不感(gǎn)慨刘(liú)伯温的(de)神(shén)机(jī)妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降(jiàng)清等一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一(yī)头(tóu)了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还(hái)有一(yī)些诗句(jù)涉及(jí)到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一(yī)院山河永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字了(le)。还(hái)有暗喻(yù)时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结。

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