劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么是劝百(bǎi)讽一，意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的(de)意思是(shì)什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果(guǒ)却适(shì)得其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司(sī)马相如(rú)列谢霆锋资产有百亿吗传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代(dài)后期(qī)的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢(shē)靡之辞多(duō)，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效(xiào)果适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政治(zhì)小说(shuō)序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐(xié)，发忠爱于(yú)馨艳，其移(yí)人之深，视(shì)庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但结果却(què)适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而(ér)轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言(yán)》，则本(běn)于《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》：法语(yǔ)之(zhī)言，能无从(cóng)乎和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫章》：非(fēi)先王之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起(qǐ)于汉谢霆锋资产有百亿吗初，衰落于汉末，历(lì)时四百多(duō)年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用(yòng)反复(fù)问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨(zhǐ)归(guī)，结构(gòu)宏大(dà)，铺陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的(de)意思(sī)是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的成分(fēn)过多(duō),淹没了篇末(mò)的(de)讽(fěng)谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长了(le)帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的(de)评价认为(wèi)形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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