莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥以及莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥，莫问(wèn)前程上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上(shàng)一句(jù)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能(néng)在(zài)事(shì)态紧急的时候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥

　　是(shì)但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程的上一(yī)句(jù)是但(dàn)行好(hǎo)事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行(xíng)、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用(yòng)于(yú)党员干部(bù)身上，则(zé)要求党员(yuán)干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及人际(jì)关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命(mìng)运和(hé)报(bào)应(yīng)的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人(rén)接物，这部(bù)分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述(shù)，认为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这(zhè)是(shì)做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害(hài)人(rén)之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些(xiē)观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的人(rén)都可(kě)以从中看到自己认可的格言(yán)，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是(shì)一定(dìng)的社会政治经济在观念形(xíng)态(tài)上的反映，《增(zēng)广贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反(fǎn)映了封(fēng)建(鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？jiàn)伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明(míng)显的(de)封建(jiàn)迷(mí)信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有(yǒu)的(de)内容(róng)以个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了当(dāng)时及时下人(rén)们(men)普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避祸厌世(shì)的消极人生(shēng)哲学(xué)；有的在(zài)当时(shí)社会不(bù)失为对(duì)社会现象的正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义比(bǐ)较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确的理解(jiě)，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时(shí)代精神的(de)，我们(men)要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问(wèn)前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的前(qián)一句是但(dàn)行好事(shì)。

　　但行好事，莫问前鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？(qián)程的(de)意(yì)思是自(zì)身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　行(xíng)善不但(dàn)是一个人道德品质高尚(shàng)的表现，更是为自己和家人(rén)积德。

　　所以只管去做好事(shì)，不要问做(zuò)了(le)好事(shì)会给自己带来(lái)什(shén)么利(lì)益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句话出(chū)自(zì)明代(dài)的(de)《增广贤文(wén)》，原文是(shì)：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一(yī)年之(zhī)计在于春，一日(rì)之计在(zài)于(yú)寅。

　　一家之计在(zài)于和(hé)，一生之计在于勤。

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