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  害群之(zhī)马(mǎ)原(yuán)指损害马群的劣马。

  现比(bǐ)方损(sǔn)害社会或团(tuán)体(tǐ)的人。

  害群之马寓言故(gù)事的启示(shì)是对有(yǒu)损(sǔn)国家、团体、人(rén)民利(lì)益的(de)团体(tǐ)或个(gè)人,要及早发现、及早处理。

害群之马的寓言故事

  有一(yī)次,黄帝要到具茨(cí)山(shān)去参见贤人大隗。

  方明(míng)、昌寓在座(zuò)一(yī)左一右护(hù)卫(wèi),张若、他朋在前边开路,昆阍、诙谐(xié)在(zài)车后侍从。

  他(tā)们来到襄诚田野时,迷失了方向(xiàng),七位圣贤都走失,找不到一个人指路。

  正好(hǎo),他们遇到一(yī)个放(fàng)马的(de)孩子,便问他:“你知道(dào)具茨山在哪吗(ma)?”孩(hái)子说:“知道。

  ”“那么你知道大隗住在哪里吗?”那孩子说:“知道”黄帝说:“这(zhè)孩子真特(tè)别!他不光(guāng)知道(dào)具茨(cí)山,还知道大隗住在哪(nǎ)里(lǐ)。

  那么请问,你是否(f相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示ǒu)知道怎么(me)管理全国呢?”孩子说:“管理全国,就象你们在野(yě)外邀游相(xiāng)同,只管前行,不要无事生非,把(bǎ)政事(shì)搞得(dé)太(tài)杂乱。

  我前几(jǐ)年在尘世间(jiān)游历,常患(huàn)头(tóu)昏眼(yǎn)光(guāng)的缺点。

  有一(yī)位长者教道我(wǒ)说:“你要乘着阳光之车(chē),在襄城(chéng)的田野上邀游,遗忘尘世间的全部。

  现在我的(de)缺点现已好了(le),我又要开端在苍茫世(shì)尘之外畅相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示游。

  管理全国也(yě)应当像(xiàng)这样(yàng),我(wǒ)想用(yòng)不着我来说什么。

  ”黄帝说(shuō):“你说的太迷糊了(le),终(zhōng)究该(gāi)怎样管理全国呢?”孩子(zi)推托(tuō)不(bù)说。

  黄帝又持续诘问。

  那孩子(zi)说:“管(guǎn)理全国(guó),和(hé)我放马又有何不同呢?只(zhǐ)要把损害马(mǎ)群的马驱(qū)赶出去就行了。

  ”黄帝大受启示,叩头行(xíng)了(le)大(dà)礼,称牧童(tóng)为天(tiān)师,一再(zài)感谢,刚才脱离。

害群之(zhī)马造句(jù)

  1.咱们(men)是一(yī)个联合的全体,不允许某(mǒu)些害群之(zhī)马在咱们的全体里。

  2.这(zhè)位(wèi)恶徒总是常常(cháng)打架(jià)捣乱,真是社会的害群之马。

  3.你还不改掉嗜(shì)赌陋俗(sú),自以(yǐ)为是,真乐(lè)意被视作害(hài)群之(zhī)马吗(ma)?

  4.说到(dào)朋友,在那么一大堆人里必定有几(jǐ)个害群之(zhī)马。

  5.校方(fāng)预备铲除那些害(hài)群之马。

  6.对损害(hài)社(shè)会的害群之(zhī)马,咱(zán)们决(jué)不能姑息。

  7.我们都无法忍受(shòu)这个恶贯(guàn)满(mǎn)盈的(de)害群(qún)之马持续(xù)留在社区内(nèi)。

  8.害群之马有必要(yào)清除(chú),团体才干前(qián)进。

  9.他常常乱丢垃圾惹事生非(fēi),社区的居民都把他当作(zuò)害群之马。

  10.我觉得像他这样(yàng)的害(hài)群之马就(jiù)应该抓起来!相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示p>

害群之(zhī)马从中得到的启示(shì)?

  害(hài)罩(zhào)答群(qún)之马

  【拼(pīn)音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损(sǔn)害马(mǎ)群的(de)劣马。

  比方(fāng)损害社(shè)会或团(tuán)体的人。

  【成语故事(shì)】:

    传说黄帝(dì)要到(dào)具茨山去参(cān)见一位(wèi)叫大(dà)隗的神(shén)。

  他遇到一个(gè)牧马儿童,就问(wèn):你知道具茨山往哪走(zǒu)粗禅吗?牧童答到:知道。

  物凳(dèng)慧黄帝感到这小(xiǎo)孩不简单,就问他怎么管理全(quán)国。

  牧(mù)童答到:管理全国跟牧马相(xiāng)同,只要(yào)去(qù)其(qí)害马者(除去害群之马)就行了。

  黄帝一听,急忙叩头(tóu)称谢,称牧童为天师。

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