赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？)是属(shǔ)于(yú)白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资(zī)料得(dé)知，历(lì)史上(shàng)确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的。有的(de)时(shí)候(hòu)外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想(xiǎng)出了(le)这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗(yí)体运回(huí)故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以(yǐ)后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行走到目的(de)地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的(de)一(yī)个法术，大(dà)多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做(zuò)过多(duō)的解释(shì)了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书(shū)上却(què)有详细(xì)的记载(zài)。在(zài)人(rén)死(sǐ)了以(yǐ)后，道士(shì)来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的(de)人(rén)可以自(zì)行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就不(bù)一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而(现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？(men)要相(xiāng)信科(kē)学。而至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真(zhēn)。

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