怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的(de)言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则(zé)敬慕而(ér)记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节，本来就已经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了(le)，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊的(de)情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么(me)意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语(yǔ) 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想(xiǎng)和(hé)不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的(de)事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益(yì)的(de)言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为(wèi)

　　常(cháng)用程(chéng)度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语 <什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级/p>

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写作“义”。

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