作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录(lù)了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在(zài)广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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