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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰(lán)的(de)天文学家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的(de)人一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为(wèi)主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期的波(bō)兰天(tiān)文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出(chū)了日心说，否定(dìng)了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对自然(rán)对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部(bù)的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习(xí)希腊文(wén)，来(lái)了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学，用了两个(gè)月的时(shí)间(jiān)获(huò)得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出(chū)版，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一(yī)页(yè)．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了(le)光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的(de)位(wèi)置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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