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悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚(wǎn)的意思是(shì)早年的时光虽(suī)然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时(shí)不晚的。关于东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思以及东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚是(shì)什么(me)意思感悟(wù),东隅已逝桑榆非晚爱情(qíng)含义,失之东隅收之桑榆是什么意思,东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什(shén)么意思什么生(shēng)肖,东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚(wǎn)是什么(me)意思200字感悟等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

东隅(yú)已逝桑榆非晚是什(shén)么意思

  是是早年(nián)的时光虽然(rán)已经逝(shì)去(qù),珍惜将来的岁月,还为时(shí)不晚的。

  东隅(yú):指日出(chū)处,表示早(zǎo)年。

  桑榆:指日落处,表示(shì)晚年。

  出处(chù):唐(táng)代文学家王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯唐易(yì)老,李(lǐ)广难封。

  屈贾谊于长沙,非无(wú)圣主;窜梁鸿于(yú)海曲,岂(qǐ)乏明(míng)时?所赖(lài)君子见机(jī),达人知(zhī)命(mìng)。

  老(lǎo)当益壮,宁移白首之心?穷且(qiě)益(yì)坚,不(bù)坠青云之(zhī)志(zhì)。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海虽(suī)赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非(fēi)晚(wǎn)。

  译文:冯唐容易老(lǎo),李广封(fēng)侯难(nán)。

  把贾谊贬到长(zhǎng)沙,并不是没有贤明的君主:梁鸿到海边隐居,难(nán)道不是(shì)在政治(zhì)昌明(míng)的时代吗(ma)?不过是君子能够(gòu)察觉事物(wù)的先兆,通达(dá)的人知道自(zì)己的(de)命数(shù)罢(bà)了。

  年纪大了应当更有壮志,哪能在白发苍苍时改(gǎi)变自己的心(xīn)志?

  处(chù)境艰难反该(gāi)更加坚强,不能(néng)放弃凌(líng)云之志(zhì)。

  这样即使喝了贪(tān)泉的水。

  仍然(rán)觉得心清无尘(chén);处(chù)在干涸的车(chē)辙中,还能乐观开朗、北海虽然遥远,乘着旋(xuán)风还是可以到达(dá);过去的时光虽(suī)然已(yǐ)经(jīng)消逝,珍(zhēn)惜将来的(de)日(rì)子还(hái)不算(suàn)晚。

创(chuàng)作背景(jǐng)

  高宗时(shí)期,洪州(zhōu)都(dōu)督(dū)阎某重修此阁,并于公(gōng)元(yuán)675年(上元二(èr)年)的重九日,在滕王阁上欢宴群(qún)僚和(hé)宾客。

  作者(zhě)前往交趾看望(wàng)父亲时(shí)路过这(zhè)里,也参加(jiā)了盛会(huì),即席(xí)赋诗,并写了这(zhè)篇(piān)序。

赏(shǎng)析

  文章由洪州的地势、人才写(xiě)到(dào)宴会;写(xiě)滕王阁的壮丽,眺(tiào)望的广远,扣(kòu)紧秋日,景色鲜明;再从宴会(huì)娱游写(xiě)到(dào)人生遇合(hé),抒发身世之感;接着(zhe)写作者(zhě)的(de)遭遇并表(biǎo)白要自励志节(jié),最后以应(yīng)命赋诗和(hé)自谦之辞作结。

  全(quán)文表露(lù)了作者悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望的抱负(悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望e-height: 24px;'>悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望fù)和(hé)怀才不(bù)遇(yù)的愤(fèn)懑心情。

  文(wén)章除少(shǎo)数虚词以外,通篇对偶。

  句(jù)法以(yǐ)四(sì)字句、六字句(jù)为多(duō),对得整(zhěng)齐;又(yòu)几(jǐ)乎是通篇(piān)用典,用得比较(jiào)自然(rán)而恰当(dāng),显(xiǎn)得典(diǎn)雅(yǎ)而工巧。

  这篇(piān)序文用了(le)大(dà)量典故(gù)来叙事(shì)抒情,有的是历史(shǐ)故(gù)事(shì),有(yǒu)的是前(qián)人文句(jù),而运用的手法又有所不(bù)同,有的(de)是明用,如冯唐(táng)易老(lǎo),李(lǐ)广难(nán)封。

  有(yǒu)的是(shì)暗用,如酌贪泉而觉爽,处(chù)涸(hé)辙以犹欢;有的(de)是正用,如孟尝高洁,空余(yú)报国之情;有的是反用(yòng),如阮籍猖狂(kuáng),岂效穷途(tú)之哭。

  典故的运(yùn)用(yòng),加强了文章的表(biǎo)达效果。

东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非晚(wǎn)什么意(yì)思

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚:早年(nián)的时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将(jiāng)来(lái)的岁(suì)月,还为(wèi)时不晚

  东(dōng)隅已逝,桑榆非晚是唐代诗人(rén)王勃(bó)的名作《滕(téng)王阁(gé)序》里的一(yī)句(jù)名言。

  公元675年(nián),王勃(bó)去(qù)交(jiāo)趾探望(wàng)自己的父亲(qīn)王福(fú)畴(chóu),这篇骈(pián)文《滕王阁序(xù)》,就是(shì)王勃在路(lù)途江(jiāng)西南昌(chāng)游览(lǎn),有感而(ér)发的。

  此时的王勃心(xīn)境已经很(hěn)平静了,对世态人情,官场之(zhī)事看得很(hěn)淡(dàn)了。

  当(dāng)他看(kàn)到东方的太阳升起,西方的(de)落日的(de)光泽,散落在桑(sāng)榆(yú)树端时,心(xīn)情格外激动,说出了(le)东隅已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)这句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思想境界的高度是(shì)珍(zhēn)惜,人生在世,要站在(zài)忘记过(guò)去(qù),展(zhǎn)望(wàng)未(wèi)来的人(rén)生高度。

  人活着,不是为了过去,而是要(yào)珍惜现在(zài)。

  在任何情(qíng)况下,都(dōu)要有桑榆非晚的心态,绝不能有(yǒu)悲观失望、妄自菲薄、意(yì)志(zhì)消沉、自暴自弃的心理活动。

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