克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思是克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意(yì)思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对(duì)个人(rén)内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的(de)一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立远大理想和抱(bào)负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容(r反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序óng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明(míng)性，以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在独(dú)处时(shí)，即使(shǐ)别(bié)人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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