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致知在格物格物而后(hòu)致知是什么意(yì)思,致知在格物格物的意思
“致知在格(gé)物,物格(gé)而(ér)后知至(zhì)”翻(fān)译:认识最(zuì)真的本心(xīn)。
通过(guò)伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私欲、物欲(yù)。
原句出自于《大学(xué)》。
原文:古之(zhī)欲明(míng)明(míng)德于天下者,先治(zhì)其国;
欲治其(qí)国者,先齐(qí)其家;
欲齐其家者,先修其身;
欲修(xiū)其身者,先正(zhèng)其心(xīn);
欲正其心者,先诚其(qí)意;
欲诚其意者,先致其知,致(zhì)知在格物(wù)。
初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间物格而后知至,知(zhī)至而后意诚,意诚而后心正,心(xīn)正而(ér)后(hòu)身修,身修而(ér)后家齐,家齐(qí)而后国治,国治而后天下(xià)平。
白话译(yì)文:古代那(nà)些(xiē)要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人,先(xiān)要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家;
要想治理(lǐ)好自(zì)己的国家,先(xiān)要(yào)管理好自己的家庭和(hé)家族;
要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族,先(xiān)要修养自身(shēn)的品性。
要想修养自(zì)身的品性(xìng),先要端正(zhèng)自己的思(sī)想;
要端正(zhèng)自己的思(sī)想(xiǎng),先要(yào)使自(zì)己的(de)意念(niàn)真诚;
要想使(shǐ)自(zì)己(jǐ)的意念(niàn)真诚,先要使自己获得知识(shí),获(huò)得知(zhī)识的途径在于认知(zhī)研究(jiū)万事(shì)万物。
通(tōng)过(guò)对(duì)万事万(wàn)物(wù)的认识研究,才能获得知识。
获得知识(shí)后(hòu),意念才能真诚(chéng);
意念(niàn)真诚后(hòu),心思才能端(duān)正;
心(xīn)思端正后,才能修养品性;
品性(xìng)修养(yǎng)后,才(cái)能(néng)管理好家庭家族;
家(jiā)庭家族管理好了,才能治(zhì)理好国(guó)家;
治理好国(guó)家后天下(xià)才能太(tài)平。
《大学》是孔子及(jí)其门(mén)徒留下来的遗书,是儒学的入门读物(wù)。
所以,朱(zhū)熹把它列为“四书(shū)”之首(shǒu)。
经朱(zhū)熹重(zhòng)新编排后,分为“经”和“传”两个(gè)部分。
其中“经(jīng)”一章,是孔子的原话,由孔子的学生曾子(zi)记录;
“传”十(shí)章(zhāng),是(shì)曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述,由曾子的学(xué)生记录。
文(wén)章(zhāng)所(suǒ)展示的,是(shì)儒学三纲八目的追(zhuī)求。
它既是为达到“三(sān)纲”而设计的条(tiáo)目工夫,也是儒学为我们所展示的人生进(jìn)修阶梯。
纵览四书五经,我们(men)发现,儒家(jiā)的全部学说实际(jì)上都是循着这三纲八目而展开的。
所以,抓住这三纲八(bā)目你就等(děng)于抓住了一把打开儒(rú)学大门的钥匙。
循着这(zhè)进(jìn)修阶(jiē)梯一(yī)步一(yī)个脚印,你就会登堂(táng)入室,领略(lüè)儒学经(jīng)典的奥义。
致知在格物,物格而后(hòu)知至,是什么意(yì)思
认(rèn)识最(zuì)真的本心。
通过伏灭革(gé)除内心不好的(de)私(sī)欲(yù)、物欲。
出自:《大学之(zhī)道》礼记唯灶(zào)慎〔两(liǎng)汉〕
原文:
古之欲(yù)明明德于天下者,先治(zhì)其国;欲治其国者(zhě),先齐其家(jiā); 欲齐其家者,先(xiān)修其身(shēn);欲辩明(míng)修其身者,先正其心;欲(yù)正其心者,先诚(chéng)其意;欲(yù)指敬(jìng)诚(chéng)其(qí)意者,先(xiān)致其知(zhī);致知在(zài)格物。
物(wù)初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间格而后(hòu)知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后(hòu)身修;身修而后家齐;家齐(qí)而后国治;国(guó)治而后天(tiān)下(xià)平。
翻译(yì):古代那些要想在(zài)天下弘扬(yáng)光明正大品德(dé)的(de)人(rén),先要治理好自己的初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间国家;要想治(zhì)理好(hǎo)自己的国家,先要管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家族;要想管理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的家庭和家(jiā)族,先要(yào)修养自(zì)身的品性;要想修养(yǎng)自身的品性,先要端正自己的心思;要想端(duān)正自己的(de)心思,先要(yào)使自己的(de)意念真诚;要想使自己(jǐ)的意念真诚(chéng),先要使(shǐ)自己革除(chú)不好(hǎo)的思想;认识最真的本心(xīn)。
通过伏灭革除内(nèi)心不好的(de)私欲(yù)、物欲,而彰显明德,认识本心(xīn),表里如一。
意念才能真诚;意念(niàn)真诚后心(xīn)思(sī)才(cái)能端正;心思端正(zhèng)后才能修养品(pǐn)性(xìng);品性修养后(hòu)才能管理(lǐ)好家庭(tíng)和家族;管理(lǐ)好家(jiā)庭和家族后(hòu)才能治理好(hǎo)国家;治理(lǐ)好国家后天(tiān)下(xià)才(cái)能太平。
扩展资料(liào)
《大学》是孔(kǒng)子及其(qí)门徒留下来的遗书,是儒学的入(rù)门读(dú)物(wù)。
所以,朱熹把它列为 “四书(shū)”之首。
经朱熹重新编排(pái)后(hòu),分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。
其中(zhōng)“经”一章,是孔(kǒng)子的(de)原话,由孔子的学生曾(céng)子记(jì)录(lù);“传”十章,是(shì)曾子对 “经”的理(lǐ)解和(hé)阐述,由曾(céng)子的学生记录。
文章所展示的,是儒学三纲(gāng)八目的追求。
它既(jì)是(shì)为达到“三纲(gāng)”而设计(jì)的条目工(gōng)夫,也是儒学为(wèi)我们(men)所展示的人 生(shēng)进修阶梯。
纵览(lǎn)四书五经(jīng),我们(men)发现,儒家(jiā)的全部学说实际(jì)上都(dōu)是循着这三纲八目而展开的(de)。
所(suǒ)以,抓(zhuā)住这三纲八目(mù)你就等于抓住了一把打开儒学大门(mén)的钥匙。
循着这进修阶梯一步(bù)一个(gè)脚印,你就会登堂入室(shì),领略儒学经典的(de)奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了