相委而(ér)去的(de)委的(de)古义和今(jīn)义(yì)是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de)古义和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”埋(mái)诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别念(niàn)卜古(gǔ)义是：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是(shì)南(nán)朝(cháo)文(wén)学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

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