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孕妇一天吃几个山竹,孕妇一天吃几个山竹比较好

孕妇一天吃几个山竹,孕妇一天吃几个山竹比较好 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情(qíng)人也会有占有欲吗?这不是废话吗?没有占有欲,找情(qíng)人干嘛呢。男人找情(qíng)人有很多的情况吧,有寻求刺激的,有想换(huàn)口味的,有逢场作戏的。再(zài)多的情况(kuàng),也(yě)有共同点就是男人没有(yǒu)担当,没责任心,也是(shì)很自私的人(rén),才找情人。

男(nán)人对情(qíng)人也会有占(zhàn)有欲 普通动物喜欢雌(cí)性
男人(rén)找情人

男人为什么(me)找(zhǎo)情人,原(yuán)因(yīn)太(tài)多了,有可能是有足够(gòu)的(de)金钱(qián)和(hé)时间(jiān),平(píng)淡的生(shēng)活使他感(gǎn)觉无味,所以想找到(dào)新鲜感,这(zhè)相对来说是好(hǎo)点(diǎn)的(de),他知道这(zhè)是错的。要(yào)是没有(yǒu)责(zé)任感(gǎn),花心的就(jiù)没办法了,还有(yǒu)就是(shì)共同的原因,俩人(rén)在一起性(xìng)格不合,或者给(gěi)对方(fāng)的压力太大。也有女方的责任的,如果女方在事(shì)业上帮不上忙,生活(huó)中还给压力的(de)要反省一下了(le)。希望每(měi)一对(duì)都好(hǎo)好(hǎo)沟(gōu)通,快快乐乐的(de)。

有一种感觉(jué)就是需要被更多女人所欣赏,归根(gēn)结底男(nán)人也是动物(wù)世(shì)界中的普通(tōng)动(dòng)物,喜欢雌(cí)性,喜欢留(liú)下更多种子。

男(nán)人对(duì)情人也(yě)会有占(zhàn)有(yǒu)欲 普通动物喜(xǐ)欢雌性(xìng)
男(nán)人找情人

有工作有事业那有闲心找情人,一(yī)旦慢出这一步一个人的事业或业(yè)绩(jì)会有所(suǒ)下(xià)滑,把付出的(de)一切付之东流(liú)最后(hòu)落得个(gè)穷家当产(chǎn),有(yǒu)可能是妻(qī)离子散(sàn)抛夫弃子的下(xià)场。不(bù)要(yào)看(kàn)出轨的(de)人(rén)有多潇洒要看(kàn)最后的(de)下场。

男人与(yǔ)女人都(dōu)一(yī)样,女(nǚ)人也想找,志同道(dào)合,情投意合,两厢情愿,各取(qǔ)所需(xū)。为(wèi)什么(me),只能问老天(tiān)爷造人时候,为什(shén)么赋予人有欲(yù)望。作弄人,让人类(lèi)有事干,有活做,活得(dé)有(yǒu)意(yì)思(sī)。看看(kàn)古往(wǎng)今来(lái)的文学作品,悲惨世界,罪与罚(fá),安娜(nà)卡列尼娜,红楼梦等,没有了找情人的情节,一个(gè)读者都没有。

作家不(bù)写这些,一点看头都没有,作(zuò)品不写这些,一点生活(huó)都没(méi)有。找情人是人类永恒的主题,就看你(nǐ)怎么找。恰(qià)到好处(chù),成(chéng)经典,就成文学作品。例如(rú),老祖宗,乾隆皇帝下江南。总之,古往今(jīn)来(lái),情人(rén)眼(yǎn)里出西施。人活着,情人和(hé)西施(shī)都想得到。

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男(nán)人(rén)对(duì)情人也会有占有欲(yù)

婚礼上,神父看着这对年轻人让他(tā)们宣誓,愿(yuàn)意她(他)成为(wèi)我的妻子(丈夫(fū)),从今(jīn)天开始相互拥有、相互扶持,无论是好是(shì)坏、富裕或贫(pín)穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜,直到死亡才能将(jiāng)我们(men)分开。相比(bǐ)于这套普通的问(wèn)答(dá),其内(nèi)在含义是,我将克制我的动物本性(xìng),我将拒绝(jué)外界(jiè)诱惑,我将好好与你生(shēng)活在一(yī)起。

交配在动物中,交配权越(yuè)大,交配对象越多,说明(míng)这个动物(wù)的地位越(yuè)高。

男人(rén)对情人也会有占有欲 普通动(dòng)物喜欢雌性
男人(rén)对情人也会有(yǒu)占有欲

同理,由动(dòng)物进(jìn)化(huà)而来(lái)的(de)人,基因(yīn)中也隐藏着这种兽性。需要性来展示魅(mèi)力,展示社(shè)会地位,满足(zú)控制(zhì)欲(yù)。

好比刘强东,他(tā)同女学生的事情,并(bìng)不是因为喜欢那(nà)个女学(xué)生,而是发自(zì)于对于内心控制欲的尊崇,这让他的尊严得到了极大(dà)满足。

所以,社会的公序良俗(sú),拒(jù)绝(jué)出轨,拒(jù)绝对婚姻(yīn)不忠,不仅仅是要克制兽性,更是人作为(wèi)人,同其他(tā)动物(wù)分别开,最美好的期许。

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