成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思是这(zhè)句话的(de)意思为：必定要先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的(de)筋(jīn)骨(gǔ)劳(láo)累的。

　　关(guān)于成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思以及成大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)，必先苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么意思，苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什(shén)么(me)意思(sī),苦是什么意思，天降斯人于(yú)大任也必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证(zhèng)严密、雄(xióng)辩有(yǒu)力的说理(lǐ)散(sàn)文(wén)。

　　作者先(xiān)列(liè)举六位经过(guò)贫困、挫折的磨炼(liàn)而终(zhōng)于担当(dāng)大任的人(rén)的事例，证明忧患可(kě)以激励人奋发有为，磨难可(kě)以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼(yú)盐(yán)之(zhī)中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市(shì)。

　　故天将降大任(rèn)于(yú)是人也，必(bì)先苦其(qí)心志，劳其筋(jīn)骨，饿其(qí)体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以动心忍(rěn)性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于(yú)心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则无敌国(guó)外(wài)患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于忧患(huàn)而(ér)死于(yú)安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖(mài)盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官(guān)手里救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的(de)地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎(shú)买回来(lái)并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在某人的身上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰(rǎo)乱其(qí)人业已开始的行动，这样来使(shǐ)他的(de)心灵受(shòu)到震撼(hàn)，使他的性情坚(jiān)忍(rěn)起来(lái)，增加他所不具备(bèi)的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪(xù)显露(lù)在(zài)脸色上，表达在声音中，然后才能被人(rén)了(le)解。

　　一(yī)个国(guó)家(jiā)，在内(nèi)如(rú)果没有坚(jiān)守法度的(de)大臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士(shì)，在(zài)外(wài)没有与之匹敌的邻国和(hé)来(lái)自(zì)外国(guó)的祸患，就常(cháng)常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡(wáng)的(de)道理了。

干大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)

　　干(gàn)大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必(bì)须要付出极大的(de)心血和(hé)努力。

　　根据查询相关信(xìn)息显(xiǎn)示，这句话强调了(le)成功背后的辛勤付出(chū)和艰苦努力(lì)，告诉人(rén)们只(zhǐ)有经过长时间的(de)心渣肆理和(hé)身体上的(de)训(xùn)练和磨(mó)练(liàn)，才能够(gòu)取得成(chéng)功。

　　提醒人们(men)，成(chéng)功毕芦不是(shì)一蹴而就(jiù)的(de)，需要经过坚(jiān)持不懈的(de)努力和付出，不(bù)断积累经验和(hé)提升自己的能力，才能如数(shù)轿(jiào)够在(zài)竞争激烈的社会中立(lì)足(zú)并取(qǔ)得成(chéng)功。

　　成大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)是(shì)这(zhè)句(jù)话的意思为：必定要先使(shǐ)他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思以(yǐ)及成大事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思，苦其心志劳其筋骨什么意思,苦是什么(me)意思，天降(jiàng)斯(sī)人于大任也必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

成大事者必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐(lè)》，这(zhè)是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的(de)说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者先(xiān)列举(jǔ)六位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而(ér)终于担当大任的人的(de)事例，证明忧患可以(yǐ)激(jī)励人奋(fèn)发有为，磨难可以促使人有新成(chéng)就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于(yú)士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于(yú)是人也(yě)，必(bì)先苦(kǔ)其心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其(qí)体肤，空乏(fá)其身，行(xíng)拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍(rěn)性，曾益其所不(bù)能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入(rù)则无法家拂(fú)士，出(chū)则无敌(dí)国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕作之中被起(qǐ)用(yòng)，傅(fù)说从筑(zhù)墙的马云移民到哪国籍劳作之(zhī)中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救(jiù)出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地(dì)方被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚(xī)被从(cóng)奴(nú)隶(lì)集市里(lǐ)赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任降临在某人(rén)的身上，必定要(yào)先(xiān)使他的内心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的(de)筋骨劳(láo)累，使他(tā)经受(shòu)饥饿之(zhī)苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人业已开(kāi)始的行(xíng)动，这样来使他的心灵受(shòu)到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增加他(tā)所不具(jù)备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露(lù)在脸色(sè)上，表达在声音中，然后(hòu)才能被人了(le)解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有(yǒu)坚守(shǒu)法度的大臣(chén)和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在(zài)外(wài)没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来马云移民到哪国籍自外国的(de)祸患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道(dào)忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸享乐足以使(shǐ)人(rén)灭亡的道理了。

干大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思(sī)是想要做成大事情，必(bì)须要付出极(jí)大的心血(xuè)和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这句话强(qiáng)调(diào)了成功背后的(de)辛勤付出和(hé)艰苦努力(lì)，告诉人们只有经过长时间(jiān)的心渣肆理和(hé)身(shēn)体上的训练和磨(mó)练，才能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成(chéng)功毕(bì)芦不(bù)是一(yī)蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈的(de)努(nǔ)力和付出，不断积(jī)累经验和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立(lì)足并取得成功。

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