京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的(de)路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng半夜被C醒是一种什么样的感受)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国(guó)得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的(de)观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起出现在舞台(tái)上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的(de)历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低半夜被C醒是一种什么样的感受曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特(tè)色的(de)、以(yǐ)人(rén)的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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