祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

祸患忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也(yě)，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十(shí)伶(líng)人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的(de)忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思豪(háo)杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难(nán)道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇史(shǐ)论。忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思>

　　此文(wén)通(tōng)过(guò)对五代时期(qī)的(de)后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居(jū)安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其失败时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人(rén)，最(zuì)后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为历(lì)来传诵的(de)佳作。

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