木铎(duó)金声是什么意(yì)思在论语中，木铎金声的意(yì)思(sī)是“木铎(duó)金声”意思是古代(dài)的乐器或乐器(qì)发(fā)出的声(shēng)音，“铎”大约起源于夏商(shāng)，是(shì)一种以(yǐ)金(jīn)属为框的响器的(de)。

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木铎金(jīn)声是什么意思(sī)在论语中，木(mù)铎金声的意思

　　“木铎金(jīn)声”意思是古代的乐器(qì)或乐器发(fā)出的(de蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子)声音(yīn)，“铎”大约起(qǐ)源于夏商(shāng)，是(shì)一种以金属为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为(wèi)木铎，以金(jīn)为舌者(zhě)则称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为(wèi)武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说(shuō)自己是上(shàng)天派来教化民(mín)众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事教育，此后“木铎(duó)”就成了(le)教(jiào)师的(de)别名，木铎的(de)木舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的(de)铃铛(dāng)，它的舌头(tóu)是木头(tóu)制的，而不是象(xiàng)现(xiàn)在的铃(líng)铛是金(jīn)属的。

　　木铎(duó)不是梆子，而是一种(zhǒng)规格(gé)较大(dà)的铃铛 。

　　古代(dài)用于需要(yào)宣(xuān)教政令的时候。

　　官(guān)府(fǔ)有了新的政令(lìng)，先派人摇铃四(sì)方巡走，以引起大家注(zhù)意，然后(hòu)召集起(qǐ)来宣示政(zhèng)令。

　　后(hòu)来(lái)铃舌有金属(shǔ)的，叫(jiào)金(jīn)铎。

　　再后(hòu)来，又把木(mù)铎比喻为宣扬某(mǒu)种(zhǒng)学说、思想观念或政教的人(rén)。

木铎(duó)金声什么(me)意思

　　木铎”和“金(jīn)声(shēng)”，都是(shì)古代(dài)的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木铎金声”是什么意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道(dào)也久矣，天将以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约雀(què)竖(shù)起(qǐ)源(yuán)于(yú)夏商，是(shì)一种以(yǐ)金属(shǔ)为(wèi)框的响(xiǎng)器。

　　以木蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子为(wèi)舌(shé)者称为木(mù)铎，以金为舌者则称金(jīn)铎；木铎顷庆大(dà)为文，用以宣政布(bù)政；金铎为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的(de)。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育(yù)，此(cǐ)后“木铎”就成了教师的别名，木铎的(de)木舌(shé)就可被比(bǐ)作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师大便以“木铎(duó)”作(zuò)为(wèi)校(xiào)徽标(biāo)志物，而一所大学以(yǐ)匡天下的象征(zhēng)物———“木铎”为自差迹(jì)己的(de)标志，也(yě)足(zú)见其雄心。

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