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劳(láo)心者治人劳力者治于(yú)人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的(de)是被(bèi)管理者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是(shì)成为(wèi)一个领(lǐng)导者真的不(bù)容易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是成功管(guǎn)理(lǐ)他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而(ér)不(bù)怒(nù)，遇变故(gù)之起而不惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能力，能独当一(yī)面，可(kě)以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用(yòng)自如，做一(yī)个顶级领导就没有问题(tí)了(le)。

　　内(nèi)在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人(rén)是内功，也是成为(wèi)领导必(bì)修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导都(dōu)具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只(zhǐ)有(yǒu)错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在正确(què)的(de)位置(zhì)，这(zhè)是高明的用(yòng)人(rén)方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的(de)做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)；治于人者(zhě)食人，治(zhì)人(rén)者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体力(lì)劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人供养，这是(shì)普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及(jí)其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐(qí)《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作(zuò)也(yě)，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要(yào)考《四书(shū)》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

　　劳心者治人(rén)劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人这句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意(yì)思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力(lì)劳动者(zhě)被人统(tǒng)治的。

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劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳(láo)力者治于人(rén)是什(shén)么(me)意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心(xīn)者就(jiù)是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是被管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒(nù)，遇变(biàn)故(gù)之起而不(bù)惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交(jiāo)际(jì)能力，能独当(dāng)一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能力(lì)运用(yòng)自(zì)如，做一个顶(dǐng)级(jí)领导就没有问题(tí)了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是(shì)成为领导(dǎo)必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能(néng)够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的(de)位(wèi)置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确(què)的(de)位置(zhì)，这是(shì)高明的用人方(fāng)法。女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么>

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领(lǐng)导素(sù)质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的(de)人做脑力劳(láo)动，有的(de)人做体力(lì)劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通(tōng)行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四(sì)书(shū)》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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