赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大(dà)脑中的(de)寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则(zé)简化了程序(xù)，把死人(rén)处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧(jù)里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯人的(de)老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职(z天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音hí)业，也慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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