割礼这个(gè)风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了(le)解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看(kàn)起(qǐ)来的话是(shì)很不人道的(de)，那碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗么割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那(nà)么痛(tòng)苦的(de)做法如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早的时(shí)候就流(liú)传下(xià)来的，其实(shí)发生在很早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以他(tā)在人(rén)间挑(tiāo)选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉(fèng)他(tā)，照着他(tā)的旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那(nà)么(me)他就会得到所有的(de)福报，而且他(tā)的(de)子孙也(yě)会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝(dì)立下了约定(dìng)之(zhī)后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了碳酸铜存在吗碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗 有碳酸铜这种物质吗自(zì)己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么(me)

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在(zài)这(zhè)片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人(rén)儿(ér)子就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚(yà)伯(bó)拉罕的(de)继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹(yóu)太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后(hòu)就要(yào)进(jìn)行割礼。

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