手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字(zì)，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势(shì)淋(lín)漓(lí)尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出(chū)来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将读(dú)者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完(wán)全可以(yǐ)想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊人，堪(kān)称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天(tiān)人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富(fù)于(yú)变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了(le)人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的作品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神(shén)仙(xiān)）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂(zá)，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　张大大到底是什么来头有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达(dá)对(duì)祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐(xié)多变(biàn)，善于(yú)从民间文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。<张大大到底是什么来头/p>

　　存(cún)世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的(de)力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间再(zài)也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第(dì)三武魂(hún)。

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